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对中国西王母民俗文化的重新认识
林河
有关西王母的研究，在五四新文化运动以后就多起来了。如鲁迅在1923年出版的《中国小说史略》、郑德坤1932年写的《及其神话》等著述中都有对西王母神话的研究。台湾学者凌纯声刊于1966年台北民族学研究所集刊第22期的《昆仑丘与西王母》一文，更是发表了许多独到的见解，令人耳目一新。
历史上留下的“西王母”信息中，有史实也有虚构，有神话也有...
林河
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064584616.html
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通畅、内容通俗易懂，不仅是一部佛学大乘经典，也是一部通俗小说。僧肇大师当时就是因为读《维摩经》而出家归依佛教，成为中国三论宗的开创先驱者，继承了罗什的般若中观思想。如《三论玄义》引僧肇语云：“每读老子...
理净法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09115485779.html
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佛经，此外还有道经、儒家经典、小说、诗赋、史籍、地籍、帐册、历本、契据、信札、状牒等，其中不少是孤本和绝本。这些对研究中国和中亚地区的历史，都具有重要的史料和科学价值，并由此形成了一门以研究藏经洞文书...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
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上，尽管“自性心”本身是不具道德含义的。举个例子来说吧，比如，法国作家莫里哀的喜剧《吝啬鬼》中的那个“让厨师兼做马车夫，在酒中掺水，一心要娶不用花钱的女人”的吝啬鬼阿巴贡；俄国作家果戈理的长篇小说《死...
陈坚
|五明研究|
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175；李福清也有讨论，见其著，“关公传说与关帝信仰”（1993），载李明滨编选，《古典小说与传说（李福清汉学论集）》（北京：中华书局，2003年6月），页61-110；“关帝传说与关帝信仰——关帝...——关帝研究的新探索”，《宗教哲学》（台北）2.3。
2003 “关公传说与关帝信仰”（1993），载李明滨编选，《古典小说与传说（李福清汉学论集）》，北京：中华书局。
李勤璞
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06562688659.html
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等的通力，都是属于此类。
妖通：妖怪、精灵所具有的灵通力。
在著名的谈异小说《聊斋志异》中，记载著许多鬼魅精怪的灵通力，其中常可见“狐仙”的记载。书中说孤仙居住在坟穴，常以幻术将古坟化作...
洪启嵩
|五明研究|
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领域的其它内容，诸如小说、诗词、戏剧、绘画、雕塑等方面都有过广泛深入的影响，在东 亚诸国先后进入现代社会以后，“三教合一”的思想在现代化的发展进程中还正在起着明显 的、重要的影响和作用。在未来...关系。日本新京都学派的重要代表梅原猛 先生就把日本人重视人际关系，以宽宥态度处理人际关系概括为“和”。他还从作家志贺直 哉的小说中发现“和”的思想，认为他的小说大多表现了青年追求自由而与父母...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html
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。成千上万的脍炙人口的梵文佛经被陆续翻译成汉文，推动了中国文学诗歌、散文和小说的新发展。《法华经》、《维摩经》以及《百喻经》鼓舞了晋唐小说的创作；《般若经》和禅宗思想影响了陶渊明、王维、白居易、苏轼...
成建华
|五明研究|
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看到了这种特殊的鉴赏方式。欣赏者在讽吟之中，会从诗作中感受到生命的激情，从而诱发内心的灵感，进入到诗文小说之境中，获得生命的启悟与美感，从而实现精神的升华。宋代罗大经《鹤林玉露》评杜甫绝句 “迟日江山...
袁济喜
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021991571.html
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“道高一尺，魔高一丈”。到了那时，魔已经无法控制，而人类前途危矣。中国旧小说中常讲到龙虎山张天师打开魔罐，放出群魔，到了后来，群魔乱舞，张天师也束手无策了。最聪明最有远见的办法是向观音菩萨学习，放手让...
季羡林
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09044891618.html